童话故事The Anti-Grimm 2012年4月4日,巴伐利亚童话故事的新一部分权利性别平衡


<p>现代母亲没有在粉红色和被动的童话公主身上畏缩过来给她那个易受影响的女孩服务</p><p>迪士尼版本的白雪公主和灰姑娘,贝儿和长发公主都是这种无聊愚蠢的女主角,人们想知道他们是如何度过21世纪的</p><p>他们的答案是,他们植根于一种顽强而又不变的文化传统,童话故事首次发表于两个世纪之前由格林兄弟升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑推荐他们的Kinder-undHausmärchen系列中的五十个标志性故事中有一群弱小的,不听话的女主角,其错误引起严厉的惩罚,同样值得注意的继承英雄男孩近几十年来的大量研究发现19世纪的社会世界他们如此坚持不懈的性别歧视,以至于一些主要的民俗学家警告他们不要把它们读给孩子们</p><p>这就是为什么发现一大堆未经编辑的德国童话故事简直就是一个启示上普法尔茨收集了这些故事,其中只有少数发表于19世纪50年代Franz XavervonSchönwerth的德国地区,一位致力于保护他所在地区迅速消失的民间智慧的学者他们所揭示的,与格林兄弟形成鲜明对比的是一个机会平等的世界,勇敢而聪明的孩子们可能会作为男孩的女孩,弱势,受剥削的年轻人不仅仅是公主,而是王子我们在这里见到了格林兄弟青蛙王中乖乖公主的男性对手,被迫承诺让驱蚊蟾蜍进入她的床</p><p> Schönwerth的版本,他是一个名为约德尔男孩是谁,同样排斥,一定要报答蟾蜍的恩情同样的方式白雪公主的抵赖由一位邪恶的继母是由国王Goldenlocks的Schönwerth的故事,谁也最初被流放到森林里由被杀反驳一个猎人,他必须用他的肺,手指和心脏回归聪明,足智多谋的女孩也出现了三位公主讲述了被女巫奴役的姐妹的故事,其中最年轻的女孩拯救了在一个巧妙的方式抓住剑不知情的王子,她奇迹般地变成自己变成一个湖,这老巫婆吸下来的公主斜杠她走出女巫的肚子,并声称她的王子由格林兄弟首次出版的启发在1812年,Schönwerth徒步到偏远的村庄和壁炉收集这些口头故事在他的民间谚语和传说(包括一些童话故事)出版于1857年之后,雅各布格林本人称赞巴伐利亚人的“细心,全面的收集和精细的耳朵”确实,学者们说什么是最引人注目的是其真实性</p><p>这些故事是“新鲜,unlicked,”埃里卡·艾切西尔,谁出土他们的民俗学“由堆,”Schönwerth在雷根斯堡的历史档案文件玛丽亚·塔尔,哈佛大学的童话专家中被遗忘的说同意几乎所有的收藏品,特别是格里姆斯,都经过编辑,以反映当时的道德,她说,相比之下,Schönwerth是“生的,不是煮熟的” “他帮助我们看到格林在性别方面有选择性的程度,喜欢有关美丽受迫害的女英雄和大胆英雄的故事,”塔塔尔女士说,艾森塞尔女士同意:“几乎没有任何迹象表明所有漂亮的小公主,以及没有一丝责骂抬起的手指“这一发现清楚地表明,这种崇敬的西方经典是一种社会建构的程度,而不是普遍价值观的超越范例,正如布鲁诺·贝特尔海姆所说,这些故事被编辑并固定在一个特定的历史时刻格林童话的出版历史具有启发性首先作为一个大型学术集合出版,故事由Wilhelm Grimm非常有意识地编辑和重新编辑成为一个较短且不那么粗犷的作品,明确旨在为19世纪儿童故事提供道德指导查尔斯·佩罗(Charles Perrault)和汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen)在同样严格的性别划分的时间里被定下来因此塔塔尔女士称之为“民间故事”慷慨地强调女性骄傲的邪恶“Ruth Bottigheimer,在1987年的一项研究中,格林兄弟的坏女孩和大胆的男孩,关于威廉的”显而易见的内心驱使女性入罪“的证据”塔塔尔女士的分析,横跨更广泛的经典,揭示了类似的模式“女人一直因傲慢而受到惩罚,因为孩子是出于不服从和好奇心“格林兄弟的版本部分归功于他们的故事的早期英文翻译,1823年这个受欢迎的英国版本,由狄更斯的插画家乔治克鲁克汉克所说明,帮助他们渗透英美意识今天,谢天谢地,Schönwerth的更新,更多从他们漫长而迷人的沉睡中唤醒原始的箴言英语版本将是我们的奖励,由Eichenseer女士出版的Prinz Rosszwifl(王子D螂)正在由鞑靼女士和另一位杰出的民俗学家Jack Zipes翻译,并于今年九月庆祝作为格林兄弟的二百周年纪念,作者菲利普·普尔曼将发表一篇关于他自己的新作品的故事</p><p>只希望有人挥动一根仙女魔杖并向他展示一些接近完整故事的内容:由塔塔尔女士编辑的“注释兄弟格林”,
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